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妙药良方三帖

2018-09-21 安徽省中医药学会 阅读

生活在今天这个丰富多彩的世界里,太多太多的诱惑。如何做到不以物喜、不以己悲、不受境染、不被念牵,特送上三贴妙药良方。

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张说《钱本草》:七术

"钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。

如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。

一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,人不妨已谓之智。以此七术精炼,方可久服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。"


这是唐朝名臣张说晚年写就的一篇《钱本草》,内容新奇,令人耳目一新。作者以钱喻药,针砭时弊,以本草的性味、功能、采摘、毒性、服用等为喻,简洁而形象地概括了钱的性质、用途、利弊、积散之道,人木三分地揭示了钱的二重性。


钱“能驻颜,善疗饥,解困厄”,“利邦国,污贤达,畏清廉”,要想驾驭金钱,不为所迷,不为所害,应当以“七术”来加以调理使用。

所谓“七术”,即“道、德、义、礼、仁、信、智”七种方式。“积存使用有度,叫‘道’;不把钱看做珍宝,叫‘德’;获得与付出相适应,叫‘义’;不求非分之财,叫‘礼’;乐善好施,叫‘仁’;交易有信用,叫‘信’;不让钱伤害自己,叫‘智慧’”。如果不能做到上述七术,金钱就会令人“弱志伤神”。

简洁的186字短文,语句精炼,构思精巧,比喻精当,可谓金玉良言。

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无际大师心药方:十药七戒

"凡欲齐家、治国、学道、修身,先须服我十味药,方可成就。何名十味:

好肚肠一条,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴陟全用,方便不拘多少。

此药用宽心锅内炒,不要焦,不要躁,去火性三分,平等盆内研碎。三思为末,六菠萝蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能依此服之,无病不瘥。

切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,两头蛇,平地起风波。以上七件须速戒之。

以前十味,若能全用,可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补,虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣;纵祷天地,祝神明,悉徒然哉。"

这是云南昆明华亭寺内存的一奇特的药方,它是唐朝和尚无际石头大师所开。

人要想做好齐家、治国、学道、修身,要服“十味药”,戒除“七件”。

“十味药”是,要有好心肠、慈悲心、温柔待人、讲道理、言行一致、正直不惑、老实孝顺、广积阴德、多多与人方便。

服用方法:待人待事要有宽厚之心、不焦不躁,不轻易发火动怒,要公允,要三思而为,像菩提一样,多做修行。每日三次,不分时间,要心态平和。如能做到,则无病不瘥。

要戒除的“七件”是:言行不端、利己损人、暗语中伤、阴谋加害、笑里藏刀、墙头草、无事生非。

无际大师针对社会习俗之种种病态弊端,巧妙地以治病用药喻为人处事的道理,融佛家积善成德与医家仁心仁术为一体,的确是一剂修身养性的灵丹妙药。

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吴之直人生简便验方:五方

"夫忠孝友悌人生之太和汤也,安分知足居家之平安散也,溺于富贵者以清凉饮解之,处于贫困者以固本丹治之,罹于忧患者以定心丸救之。

凡此数方尤为经验简便,服之既久,庶几元气充满,天理流行。举斯世斯民同跻于仁寿之域,则此卷特利济之先资尔。"

这是清代徽州一位名吴之直的府僚,在为新安医家胡其重《急救危证简便验方》一书作跋时,拟了五剂人生简便验方。全文寥寥百余字,寓传统伦理“忠孝节义”于中药方名之中,引申发挥,循循善诱,娓娓道来。所谓太和汤、平安散、清凉饮、固本丹、定心丸,一语破的,形象生动,明眼人一看就知其义,语言冼练,细细品味则又回味无穷。

我们在社会上做人做事,要正确地待人待己,热爱本职工作,讲究生活质量,宁静处世,不要患得患失,不为世俗势利所动,保持淡泊宁静的精神状态和清明洁净的心灵世界,身心才会怡悦健康,生活才会幸福安康。(蒋宏杰、黄辉)


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